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打坐练功时舌抵上腭的正确位置到底在哪?99%的人都做错了!



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大凡修道之士,在刚开始打坐入定时,非常容易昏睡,精神不集中,较容易受外界干扰。有人曾问,“有什么办法可解吗?”


一般现在打坐的方法,若是坐的正直了,即使你昏沉、睡着了头也不会动,因为他像一塌铜钱是一样的,一搭一松的立在那里,牙不要咬住,“舌抵上腭”,很多人在修道之时,将眼睛全部闭起,其实,应该“睁三分闭七分,使眼前能看见的事物变的分不清是何物时即可,这样有助于集中精神,也不容易睡着。最重要的一点就是在打坐之前,一定要注意“舌抵上腭”!


舌抵上腭即柱舌,古名为“搭鹊桥”,是内功“调身”中最基本的内容之一,在道家内丹功修炼中至关重要。


舌顶上腭,是炼炁的起码常识,但其原理,无人深究。人之上腭部位,有两个小窝伸进手指可以摸到,道家称为“天池”,此非针灸之穴位,乃属修炼之关窍,修炼的真气会从此处外泄,需要用舌顶住。


还有个功效是:一般打坐,舌一顶上腭之后,小舌自然就打开了,喉腔扩大了,呼吸就畅通了,不容易昏沉,原因是呼吸空气具足,氧气具足,人昏沉的时候,就是脑血氧不足了,氧不足就发木,一发木头就昏,神经系统失去控制了。




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正确的舌抵上腭是:口中发“尔”声,舌尖所抵之处就是。


内功修炼,重在调心。心乃“君主之官”、“五脏六腑之大王”,而“舌为心之苗”,故舌抵上腭不仅有利于调心,而且对五脏六腑均有一定的调节作用。


任脉经穴,下起于会阴,上终于承浆(位于下颏唇沟的中点);督脉经穴,下起于长强而上止于龈交(位于上唇系带与齿龈连接处),舌抵上腭,可以上承督脉之龈交而下接任脉之承浆,对于沟通任督二脉气血的运行、形成“周天运转”起着极其重要的作用,故古人将舌抵上腭形象地称为”搭鹊桥”。


按正宗的传授,并非是有意地将舌头卷起抵住上腭,否则将“差之毫厘,谬以千里”。




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正确的操作方法是:


口唇轻闭、牙齿扣拢,舌尖即会自然地抵在上腭与上牙龈之间(实为龈交穴内侧),舌体宜直不宜卷,宜轻不宜重,因其上通脑髓,恐其往下泄气,用舌顶住天池穴,引真气由玄膺穴(玄膺穴在巧舌之后)下降丹田,生有甘露,顺归气管,过十二重楼。


闭口藏舌,舌顶上腭在从前是要把舌尖反卷过来成90度,以舌尖底面顶到上腭部位。闭天池,一是为了开玄膺,玄膺一开真息往来畅通无阻,二是闭天地易生津。


舌根下有生津两穴:左为金井,右为石泉。静坐往往有津液满口的现象,并感清甜。


此时用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动,将津液吮至舌根待欲喷呛时引颈吞下并“汩汩”有声。据说这样引吞能直接入任脉化为阴精,是造精之捷径,健身之妙法。