这篇文章从医学的角度告诉大家临终的过程，希望大家能有所了解，帮助家人和自己坦然面对。人们关于临终的认识普遍有很多误区，应该好好普及，不要给亲人带来不必要的痛苦！
在最后的日子里，病人常常得被动地接受这样的“待遇”：一是过度治疗。有些病人甚至直到生命的最后一息仍在接受创伤性的治疗。
那么，生命在最后的几周、几天、几小时里到底处于什么样的状态？一个人在临近死亡时，体内出现了什么变化？在想什么？
临终病人常处于脱水状态，吞咽出现困难，周围循环的血液量锐减，你不要以为病人是因为冷，需要加盖被褥以保温。相反，即使只给他们的手脚加盖一点点重量的被褥，绝大多数临终病人都会觉得太重，觉得无法忍受。
呼吸衰竭使临终病人喘气困难，即使给予氧气，但他们已失去了利用氧气的能力，此时给他们供氧无法减轻这种“呼吸饥饿”。
当吞咽困难使病人无法进食和饮水时，有些家属会想到用胃管喂食物和水，但濒死的人常常不会感到饥饿。
而且，此时给病人喂食还会造成呕吐、食物进入气管造成窒息、病人不配合而痛苦挣扎等后果，使病人无法安静地走向死亡。
在生命的最后阶段，甚至在死前三个月之久，不少病人与别人的交流减少了，心灵深处的活动增多了。不要以为这是拒绝亲人的关爱，这是濒死的人的一种需要：离开外在世界，与心灵对话。
随着死亡的临近，病人的口腔肌肉变得松弛，呼吸时，积聚在喉部或肺部的分泌物会发出咯咯的响声，医学上称为“死亡咆哮声”，使人听了很不舒服。但此时用吸引器吸痰常常会失败，并给病人带来更大的痛苦。
听觉是最后消失的感觉，所以，不想让病人听到的话即便在最后也不该随便说出口。在佛教中，最忌讳的就是，在临终人跟前哭泣或说一些哀伤的话语，这样会扰乱临终人的心神，增加临终人的心灵痛苦，并且在病人死亡时和死亡之后皆不能哭泣，不能说哀伤的话语，否则会让亡人解脱无期，堕落恶道。
这几天，我一再地说，我一再地想——为什么，为什么直到现在，我才读到了这篇文章。现在是什么意思？现在是，我的父母已先后去世，而一直到他们生命的最后时光，我没有和这篇文章相遇，所以在无知中铸成大错。
我想起，我命令弟弟说：爸爸冷，快拿毯子！现在才知道，他其实并不冷，只是因为循环的血液量锐减。而此时在他的感觉中，他的身体正在经受生龟脱壳的痛苦，这时哪怕是一条毛巾，都会让他感觉到无法忍受的重压和疼痛，更何况一条毯子。
我想起直到父亲咽气，医生才拔下了连接在他身体上的所有的管子，输气管、输液管、心电图仪，现在想想，这些是多么的愚蠢，让他在生前和死后遭受多大的痛苦（由于人死后，神识尚未离体，任何轻微的触碰都会让亡人有万刀割身的痛苦）
我还记得父亲此生表达的最后愿望，是要拔去他鼻子上的氧气管。可是我们两个不孝子女是怎样地违背了他的意愿啊，让他到最后都带着痛苦与负担。
现在才知道，对于临终者，最大的仁慈和人道是避免不适当的、创伤性的治疗。不分青红皂白地“不惜一切代价”抢救，是多么的愚蠢和残忍！
生和死都是自然现象，这我明白。只是现在才知道，不适当的、创伤性的治疗和抢救，是人自作聪明的横加干涉，让死亡的过程变得更加痛苦。
一天上午。我突然发现我对面的同事懊悔万分，一个50多岁的男人的失态让我诧异。忙问他怎么了，他告诉我看了上面的文章想起了他母亲临终前情形，他说就像上文描述的那样，觉得母亲冷了给她穿保暖的衣服，盖厚厚的被子，觉得母亲几天没有进食，不停给她输液，他母亲想回家，可他坚持让她住在医院。他自认为尽了孝心，可是没想到给她的母亲带来了莫大的痛苦。
人总是要死的，带着轻松、坦然，一定会走得更好。
现在，我读到了这篇文章。我要保留着它直到最后的时光，如果有可能，我要求我的孩子照此办理，任我的灵魂作最后的欣快飞翔。
净空法师：临终人神识的升堕，家属要负大半责任
