« 上一篇下一篇 »

延寿的秘密、方法和原理



作者:陈全林


最近,很多人在追求“延寿”,各种养生家、修炼家、医药家、保健品推销家、忽悠大师都在吹嘘自己的法门或者产品能使他人延寿,或能使他人返老还童,不少修道者趋之若鹜。能使他人延寿,可能吗?可以说:对大众,延寿几乎不可能。


但对于某些个体,延寿是可能的。人类的群体寿命是共业,比如,一千年前,“人生七十古来稀”,那个时代的生活条件比不上现代社会,人类的寿命普遍短,这是共业;现在,活过八十岁是很平常的事情,是全人类的整体的医疗水平、物质生活在提高,导致了全人类整体的寿命的延长,这也是共业。但整体的延长,也有数的限制,不能延长到一个人能活一万岁。

我下面不探讨人类群体共业下的寿命的增长,而是针对个体的寿命来说理说事。我们慢慢讲述,诸君慢慢阅读。


1人有定数、命数,很难突破定数。


每个人从一出生,就有命数,这个数虽然各个不同,但每一个人有个命数的大趋势、大数,几乎是难以突破的。要突破,就得大造善业,或者大造恶业,前者能延寿,后者能减寿;其次,是通过修炼、积德来改变命数,但还是要受到局限(微信公众号:陈全林)。修炼出偏,不仅不能延寿,反而促寿也即促死。学旁门左道,往往不能延寿,反而促死。


人有没有命数?我以自己经历的事情来说明命数的存在。

1999年,我当时在西安打工,接到兄长的电话,要我回家,说父亲的病严重了。我当即购了火车票回甘肃老家。动必有卦,《易》云:“静则玩其辞,动则玩其占。”我从1989年就已经学会了占卜术,那时,占卜对我,已经有十年的经验了。

坐车时,我占卜的卦是“山雷颐卦”,就知道父亲活不过一周了。颐卦,上之山为坟头,下之震卦是棺木。若占病,显然是死亡之象。上卦数七,下卦数四,相加为十一,取其半,则算六天,为一周。我回家后的第六天,父亲就辞世了。

人的生死有定数。


2009年十月,我的母亲病重,母亲那年年过八旬,以为自己要死了,很喜悦地等待死亡的到来,感觉死亡是一件很美好的事情,而活着的衰老与孤独,才是令人难过的。母亲穿好了寿衣等日子。这时我已经来北京九年,知道母亲病了,要辞世了,赶忙回到家。

一占卜,母亲的寿数未尽,母亲的寿数至少是86岁,现在才八十岁,不会辞世,便百般劝母亲服药。母亲固执地坚持己见,绝不服药。就这样,母亲在床上躺了半月,不吃东西,只喝一点点水。母亲说老人吃药,会活不活,死不死的,很难受,是遭罪。母亲不吃东西,是想身心清净地离开人世。


我拿不准自己的占卜对不对。在家待了几天,忍不住就给远在千里之外的张玉仙老师打电话,告诉她我母亲的情况,请她灵应一下。张老师立即在电话里说:“你妈妈的寿数没到,过三天病就好了,是遇见了命里的午马之冲,气运不顺。”过了三天,母亲真好起来了,如今,母亲84岁了。今年夏天我回家,和母亲睡一炕,听母亲的呼吸比过去均匀。照这样,母亲还会健康地活几年。

2009年的十月底,我从甘肃回京,回京的那天,钱学森先生辞世,来到北京,看到的是满地的白雪。

后来,很多次张玉仙都问起我母亲,我说好着呢。

八十岁那年,尽管母亲希望自己能愉快地离开人世,可是她的寿数未尽,还得在人间和儿孙们一起生活。

这是命数。


2006年,四川一位道友徐先生,我在《益生文化》上登过他谈自己修炼丹道的文章,自称“修成了阳神”,我在“按语”里对他的“丹道成就”质疑,刊登出文章,为的是交流,也给其他人提供参考。徐先生有一天给我打来电话,说老伴病了,自己正在积极治疗,但不知道能不能治好,请我占卜一下。我占卜后,告诉他说:准备后事,一个礼拜之内会辞世。一周后,徐先生打来电话,说老伴辞世了。

这也是命数。

我在多篇文章里写过关于张玉仙老师灵应的事情。2007年春节,张玉仙来京,正好,我的老师汪深先生的癌症在手术五年后复发了,我便写了汪深的名字,请张玉仙灵应处方,结果张玉仙不处方,但灵应了,说:“这个人活不过八月十五”。2007年的农历八月十二,汪深先生在老家辞世。果然应了张玉仙老师的灵应。

这是命数。

今年六月底,四川好友小郑带着妻子来访,他讲到岳父当年患病,专门请张玉仙去诊治,张玉仙老师灵应后说小郑的岳父的寿数是72岁,会在八月辞世。当时小郑的岳父71岁。到了小郑岳父72岁那年的八月八日,老人辞世了。

这是命数。

今年六月底,老弟逍遥子带女友来访,逍遥子女友的一位同行是著名的京剧表演艺术家,患了骨癌,医生说,必须截肢,才能保命。这位艺术家不愿意截肢,一旦截肢,艺术生命也就结束。逍遥子的女友找我占卜一下,她写了一个“少”字要我占卜,得“火天大有卦,泽天夬卦,山天大畜卦”。

我说,没救了,除非截肢。总体看,活不过秋天,活不久了。在占病而言,“大有卦”是游魂卦,预兆者死亡,成为游魂;“夬卦”,上兑为刀口,为手术。但“大畜卦”,上之艮,为坟墓坟头。乾为头,头埋山下,是坟墓之象。我当时给逍遥子和他的女友说了。

过了几天,张玉仙老师来京参加央视旅游频道关于法泉寺节目的录制,住在我家,逍遥子和他女友打电话给我,要我找张玉仙给她患病的同行灵应一下。张玉仙的灵应诗是:

上看雾入身,截肌月无光。

看病大夫明,人难天注定。

张老师说这个人的命保不住。

月无光,象征没有生机了。人的大灾难是注定的。

我写这件事,在于,过了一个多礼拜后的今天(2013年7月2日),逍遥子和女友来访,告诉我,那个京剧名家死了。

这就是命数。


要想突破命数,万难万难。不是不可突破,要有理有法,有修有证,有德有功才行。


2突破人的命数的方法和原理。


人虽然有命数,但并不是不能突破。善恶都能打破命数的平衡。这一点,古今的案例很多,大家最熟悉的便是《了凡四训》,袁了凡的命屡屡被孔先生算准,孔先生算定袁了凡活不过53岁,命中无子。袁了凡遇见云谷大禅师之后,禅师开示他,命自我立,要通过行善积德与修持佛法改变命数。


结果,袁了凡的命数真的改变了,原先命中无子,可袁了凡晚年得子;袁了凡的寿命活过了七十岁(微信公众号:陈全林)。话说回来,即便袁了凡突破了命数的53岁的原先命中的大限之数,活到74岁,但74岁也是个局限的数字,也就是说,虽然能突破命数,可还是有限的,受限制的。


有些人的寿数未满,因为遭遇意外而死亡,按照道家玄学道理,这些人因为命数未满,受到横祸的冲击,往往不容易投胎,会成为心有怨气的孤鬼游魂,不容易投胎,这就需要超度。可是,活着的亲眷很少懂得超度亡魂的道理。张玉仙老师经常要处理这些事情。


张玉仙给人灵应疾病,经常会遇见患者已故的横死的亲人的亡魂的干扰问题。亡灵干扰活着的亲人,为的是提醒亲人超度自己。亡灵有五神通,能感应我们的心意,但我们听不见他们的心声。阴阳悬隔,理固如是。佛经上的回向偈里说:“现眷咸安乐,先亡获超升”。大矣哉。


今年6月初,张玉仙老师来我家,当时有位广东女士,身体一直不好,发短信请张玉仙老师灵应,张玉仙写到:

水鬼捞渔网,风过山间吹。

身体内发病,肾虚难自巩。

张玉仙老师说,这位女士的病,是她家有亲人死于水中。这是病因之一,其二,是她的肾虚。我发短信问了那位女士,女士说,自己的弟弟死于水中。这就需要超度了。在五行八卦,坎卦是水,坎卦对应肾脏。那位女士请张玉仙老师超度她的弟弟。

而张老师给她的处方是:山萸肉15克、枸杞20克、牛膝15克、山药20克、党参20克、黄芪15克、车前子15克、金钱草15克、杜仲15克、地骨皮12克、泽泻15克、茯苓16克、甘草3克。

懂中医药的人会知道,这个方子就是调理肾脏的。张玉仙老师压根没见过这位女士,这位女士仅仅是通过短信跟我联系,张玉仙老师就能灵应处方,并找到我们看不见的一重病因是患者的弟弟死于水中,亡魂未超度而一度干扰患者,亡灵希望亲人超度自己。


亲缘间有信息相通,回向功德给亡魂,大有妙用。


2013年6月15——18日,我在香港参加“首届亚洲禅学大会”,会后我遇见了北京中医药大学的教授李良松,我讲了张玉仙老师的事迹,问他,学者们会不会相信这些事迹的存在?李教授说他不相信。我从香港回京,张玉仙就在我家,本想请李教授过来亲自考察一下,那几天,张玉仙老师感冒了,还要参加节目的录制,只好罢了。这是余话。

回到命数话题上。假如一个人的寿数是七十岁,而他三十岁时不幸遭遇意外,死亡了,因寿数未尽,亡魂往往会在虚空阴界飘荡数十年,直到寿数数满。亡魂有亡魂的孤苦,只是我们常人不知而已,也就需要亲人的超度。当然,有些有福报的亡魂,在灵界生活得比人间好,不需要超度。这些看起来是玄学,其实探索的是生命的本质与真相问题,不需要迷信什么。儒释道皆有此等说教,信者信之,迷者迷之,不信者千千万万,各有因缘。


在道家传统,要想延长寿数,就需要修行,道家的行话是:“命以术延”。比如修炼丹道。丹炁即是命气即是气运之气,能修炼出丹炁,就能改变色身,乃至转化色身,会延长寿命。其次,是阴德的积累以延长寿数,这在《太上感应篇》里讲得很清楚。做恶,天夺其算(寿);行善积德,天增其寿。这在道家乃至儒家、佛家,是通论,既是理论,也是教化,更是实践。

在佛教著作《反故集》里说:“短命从杀生中来。”杀生最容易影响寿数与健康。即便杀生者由于某种因缘,没有影响其寿数,但会给身体带来违缘即疾病或者某些祸患。某君患有白血病,找张玉仙灵应,张玉仙说其人杀业太重,此白血病是杀业之果报。朋友私下说自己年轻时猎杀的各种动物数以万计。


北宋苏辙的《龙川略志》里写过,唐代的杨绾是贤明宰相,高郢是著名文臣,严震是著名功臣,三人的官职都做到了尚书仆射,杨绾不能长寿,而高郢、严震活到八九十岁才辞世,杨绾不能长寿的原因是他好杀生。这个杀生,主要是做官时掌握着生杀大权而滥杀无辜,还不仅仅是残杀动物以满足口腹之欲。

《太上感应篇报应录》里提到了古代那些因尽孝而延命的故事。尽孝,是积德之大端。

不杀生,勤修善,尽孝道,养元气,是延寿的第一要义。


修道延寿的问题不多谈了,历史上因修道把寿命延长到比较长的人并不少见,清代的范青云,世寿140岁;当代的吴云青,160岁。这些年寿,世人还可以接受,其他如黄守中五百岁时还出山传道给闵小艮,陈致虚年过五百,还在民国初度化万启型入道成真。这些,当代人不相信,那就罢了。

3普通人的养生与延寿。


可以说,养生,吃一些保健药物,甚至听一些所谓能返老还童的课,延缓衰老的可能有,延长寿命的可能几乎没有。因为,仅仅是养生、吃药、听课,还不足以改变大的命数。

说延缓衰老可能,就是:你的命数如果是八十岁,你因为养生,看起来像六十岁的人,那完全可能,但要说,你的寿数是八十岁,仅仅通过养生、服药、听课,想延长到一百岁,几乎不可能。因为,能量不够,功行不够,阴德不够,凭何改变命数?


张伯端《悟真篇》云:

大药修之有易难,亦知由我亦由天。

若非积行施阴德,动有群魔做障缘。


改命运,延寿命,修大药(丹药),补命气,需要阴德为药引,没有阴德而妄求,必遭魔障。有人花三万八千元去听一堂所谓能使人返老还童的课,结果变得神经兮兮。先不说忽悠者如何忽悠人,问问自心,阴德够否?“若非积行施阴德,动有群魔作障缘。”多少修道者没有阴德功行,而妄求长寿延寿,都在自招的魔障中折腾自己,也折腾他人。


有道友问了一个问题:请人做法等,延长寿数,可以吗?我说,就看有没有阴德。假如没有阴德,仅仅靠外在的道术延寿,即便寿数是八十岁,以法术延寿了,活到了九十岁,常会有意外的疾病与灾难来平衡增长的命数,往往得不偿失。

在我看来,命数是七十岁,我不会想法延长到九十岁。当延寿到九十岁时,过着二十年衰老、孤独的日子。如果七十岁命终后立即投胎,与其活那衰老的二十年,不如过那个生龙活虎的青春岁月之二十年。对命数和生死要洞悟,要看透,要豁达,“生有何欢,死又何悲?”这句古话也是张玉仙老师的口头禅。

为何写这篇文章?首先是看了2013年6月30日的“焦点访谈”,有感而作,那个“绿康胶囊”的李大师,说服用“绿康胶囊”可以使老人延寿二十年、三十年、五十年,甚至让那些他口中的“妈妈们”、大爷们“活到二百岁”。纯粹是扯淡,可是有那么多老人相信,上当受骗,一盒毫无养生元素的伪劣产品“绿康胶囊”竟然卖到五千元,还抢购。那些大爷大妈们的愚昧令人感叹不已。

反过来说,是大妈大爷们不明明理,不知天命,不懂天道。古云:“不知命,无以为君子。”知命,是古代儒家的基本修为。至少要懂得命理。别说吃“绿康”能延寿到二百岁,就是能延寿一年,也是非常了不起的。命理之学,别说当代普通人懂的不多,即便研究国学的人,真正懂命理而“乐天知命,故无忧”的人,太少了。


算命先生会算命,未必真正懂得命理学的精要,命理精要就是这句“乐天知命,故无忧。”很多算命先生能算别人的命,算不了自己的命,不知自命,患得患失,那就是术,不是道,不悟道,就不可能真正懂得命理学,也只能懂些命术八字之类,谈不上真懂命学。真懂命学的人未必会八字占命术,但一定是乐天知命之人,他自知,知道自己的大运,知道自己一生的使命,没有患得患失的心态,活在当下,活得自在。


“善《易》者不卜”,老是占卜,会影响占卜者的命数。所以,明道的人不会轻易占卜而妄语。

读此文者,莫找我占卜,自己去通过内省、自知、自觉而把握命理,才是大道。


修道虽然能突破一定的命数,但依然有更大的宏观命数,好比人类突破了地月体系的约束,还有太阳系的引力场的大数的约束;即便突破了太阳系的引力场约束,还有银河系、河外星系的引力场的大数的约束。只有证得法身,悟真空性,乃能迥超三界,究竟圆通,那时,时空和数理不再拘束。丹家称之为:“跳出三界外,不在五行中”。难矣哉。问千古道流,谁人证到此境?这才是最高的命理学,是佛道终极的命理学。


道家在南北朝时代有一本由陶弘景真人撰写的书:《养性延命录》,记住,“养性延命”四字就是法诀,不养性而想延命,岂非妄想?养性与延命是统一为一体的。不修心性,不悟空性,不见自性,就想以道术延命,试问:如此延命,可能吗?我们常常见到的是:此促死之道,非延命之术也。古人感叹之,兴南子感叹之。

这样的命理学,你懂吗?

我不懂。


我们还是老实、踏实地过好当下的日子,不妄求,乐天知命,修身以侍,由人爵修天爵,由人道通天道,由人道修仙道,由常道悟非常道,由人天乘修佛乘,这才是最现实的修为。天爵、天道、仙道、非常道、佛乘,就在我们当下的生活里,在我们当下的心念里。道从未远离过我们。子曰:“道不远人,人自远道”。人的远道,在于迷惘。迷惘就是无明。


综合古圣先贤儒释道的教诲,兴南子作《延寿改命》偈云:


修学圣道,修行踏实。

转化色身,净化意识。

涵养德性,固炼元气。

乐天知命,虚明守一。

内外通达,中正平易。

心有信仰,操守坚持。

光明正大,精神安怡。

养性延命,道在是矣。

法无优劣,妙在契机。

知行同体,浩然无极。

配义与道,究竟空寂。

执两用中,不偏不倚。

正念养气,无执无失。

圆悟空性,随处得一。

体用不迷,内究心体。

不悟本心,学法无益。

圣贤敬畏,天道明矣。

天命常怀,修身侍之。

生死无住,安乐即是。

发菩提心,慈悲济世。

功德圆成,因果当之。

善恶体空,第一义谛。



梵岛专注中华传统养生修行文化推广,分享各种优秀的养生修行方法和原理,帮助大家改善身心,激活自愈,快乐生活!养生修行交流,请加微信 81606973


养生修行的公众号


改善身心|激活自愈|快乐生活

长按二维码关注  开启智慧的大门

版权声明:

1、内容转自网络,不代表本平台观点。

2、本平台旨在传播好内容, 版权归相关权利人所有,尊重知识与劳动,转载请保留版权信息。如存在不当使用的情况,请随时与我们联系协商。